在台灣命理界,對於姓名學的由來,比較公認源自日本,但在中國春秋戰國時代,孔子已經提出這樣的概念,所謂名正言順,在”古今圖書集成”中亦有”五音看命法”一章,”鰲頭通書大全”卷七也有提到”五音姓屬”,只可惜沒有一本比較完整通整的書.
日前在台灣流行的姓名學,是日本人依照中國的河洛理數,音韻與五行生剋,統計推算出來,最早姓名學出處已不可考,只知現在流行的姓名學,是約在日本明治二十五年,由日本占卜家”左左木盛夫”,所提倡,到了民國七年,有位叫做”熊崎建翁”的日本人加以科學歸納統整,創出有系統的姓名論斷,所以也稱為”熊崎氏姓名學”,而氏熊崎式姓名學的架構,是改自中國宋朝蔡九峰的姓名理論,包括筆劃吉凶、三才五格、生剋關係等等.
但是自從姓名學流傳之後,各家理論紛紛出籠,直到最近還有生肖姓名學、八字姓名學、倉頡姓名學、九宮姓名學、九星姓名學較為人所知道使.不過姓名學雖然這麼多,但是重點都差不多,都是注重姓名筆劃吉凶、三才五行生剋的配置兩項關係.
民國二十二年,中國留學生,白惠文(本名 白玉光),拜師熊崎氏研究姓名判斷,到民國二十五年回國後,發表”熊崎氏姓名學之神秘”,”姓名之命運學”,”姓名學之奧秘”..等著作,熊崎氏姓名學才在台灣風行起來,熊崎氏姓名學組成包含三大部分,第一部分為劃數吉凶(以八十一劃數論斷),第二部分為五格的生剋,第三部分為音靈的生剋.
所謂三才五格指的是,名字中的天格、人格、地格、總格、外格等五格,五行生剋是將筆劃劃分木、火、土、金、水的變化作用,而五行依奇偶數分陰陽.也是說透過五行生剋讓五格產生交互作用,但是都以人格為主要中心.
不過人的一生命運與受教育的程度,以及個人先天八字,後天運勢,風水…等有關,不能單一論斷,只是各論斷所佔比例之不同!!
